En la década de los 80, un periodo afectado por la violencia sistematizada y una irremediable crisis en el país, miles de peruanos dejaron sus pueblos natales en las alturas de los Andes para establecerse en la capital. Llegaron como aquellos huaycos que arrasan con todo a su paso, cambiando para siempre la identidad de la ciudad. En busca del progreso y ante la incapacidad del Estado de integrarlos al mundo urbano, crearon sus propios espacios de comercio y socialización. La hibridación de la música andina con los sonidos de la capital dio origen a la chicha, el género predilecto de los migrantes. La gráfica chicha invadió todas las calles de Lima, al igual que los ambulantes. Este proceso de reelaboración cultural surgido en el contexto urbano integró redes entre los propios migrantes, quienes encontraron en sus similitudes y diferencias nuevas formas de articular sus creencias, costumbres y demás expresiones identitarias, volviéndose esta aún más compleja.
La propuesta tiene base en los medios e íconos popularizados por los migrantes andinos y trabaja bajo el concepto de serie, que remite a la producción seriada de los carteles chicha, teniendo como propósito concluir estos diseños en afiches mediante una técnica artesanal de serigrafía, propia de los talleres de cartelistas. En estos se hace uso de imágenes sacadas de internet que ejemplifican la vida del migrante andino en la capital y se las acompaña con letras de canciones de agrupaciones de música chicha. Estos elementos están colocados de manera que simulen las portadas de los discos chicha producidos por disqueras como “Horóscopo”.
Es complicado aún entender porqué la adaptación del migrante sigue siendo tan difícil. Pocos esfuerzos se han llevado a cabo para brindar a estos ciudadanos las herramientas para integrarse al sistema; a pesar de que estos se hayan apropiado del centro de la ciudad, aún son marginalizados. Se han ganado una mala imagen por tratar de surgir mediante sus propios medios, pero ¿es justo juzgarlos cuando el Estado complica sus luchas en lugar de facilitarlas? ¿Cómo podemos entender esta resistencia a incluirlos, si no es como una problemática de clase o incluso racial?
2020
Edición digital
3.508 x 4.235 px
2020
Edición digital
2.830 x 3.000 px
Ambulante soy
El mundo de los pobres
Mi pueblo joven
2020
Edición digital
3.000 x 2.600 px
2020
Edición digital
1.684 x 1.518 px
He triunfado